Kult & Geschichte

Bisher zeigen sich 4 Gebiete, bei denen man vorsichtig von neolithischen Kulturen in Afrika sprechen kann: Gajiganna-Kultur (Nigeria), Kintampo-Kultur (Ghana), Ounjougou (Mali) und Dhar Tichitt (Mauretanien). "Vorsichtig" daher, weil der Ackerbau in diesen Kulturen teils erst später entwickelt wurde, als die Keramik, bzw. die Entwicklung zum Ackerbau hin, längere Zeiträume beanspruchte.   Ounjougu (Mali, Westafrika) Ounjougu liegt oberhalb der Felsen von Bandiagara . Der Fundplatz ist Teil des seit 1989 auf der UNESCO-Liste des Weltkulturerbes stehenden Gebietes im Land der Dogon. Die Funde aus der ersten Hälfte des 10. Jahrtausends v.u.Z. enthielten die ältesten Funde von Keramikscherben in Afrika südlich der Sahara. Die Funde von Mühlsteinen und Reibschalen werden auf das 8. Jahrtausend v.u.Z. datiert. Der archäologische Komplex Ounjougou besteht aus über hundert Stätten. Die frühesten Beweise für menschliche Besiedlung finden sich in der Alt- und vor allem der Mittelsteinz

aus: Das Ende der neolithischen Tellsiedlungen. Ein kulturgeschichtliches Phänomen des 5. Jahrtausends v. Chr. im Karpatenbecken.  Universitätsforschungen zur Prähistorischen Archäologie 134 (Bonn 2006) Thomas Link Karpatenbecken (betrifft Teile der Slowakei, Ungarn, Rumänien, Ukraine, Serbien) im Übergang von der Jungsteinzeit zur Kupferzeit um 4500–4400 v.u.Z.  Die Gegensätze zwischen neolithischen und äneolithischen Kulturen äußern sich zum einen durch neuartige Bestattungssitten in der frühen Kupferzeit. Während im Spätneolithikum Bestattungen zumeist innerhalb der Siedlungen vorgenommen wurden, entstehen nun von den Siedlungen separierte Gräberfelder. Im Gegensatz zu den Siedlungen werden sie über längere Zeiträume hinweg kontinuierlich belegt.  Die Beigabenausstattung bietet Anhaltspunkte für soziale Differenzierung der Gesellschaft. In diesem Zusammenhang spielen nun auch Metallobjekte eine zunehmend bedeutende Rolle. Insbesondere sind kupferne Hammeräxte zu erwähnen, die in Grä

Quelle: Cuneiform Digital Library Preprints Number 6.1 Title: „Nachdem das Königtum vom Himmel herabgekommen war...“. Untersuchungen zur Sumerischen Königliste. Author: Jörg Kaula Posted to web: 25 February 2021 Bei der Sumerischen Königsliste handelt es sich um ein Verzeichnis der Könige von Sumer und Akkad von „vor der Flut“ an bis in die Zeit der Könige von Isin (ca. 1800 v.u.Z MC.), angeordnet nach Städten, die angeblich die Hegemonie über das Zweistromland ausübten. Das  Tonprisma WB 444 stellt die umfangreichste und vollständigste Fassung dieser in verschiedenen Versionen erhaltenen Liste dar und ist auch die einzige Fassung, die vom Schreiber signiert wurde. Erst spät im 3. Jahrtausend v.u.Z. erschien in Mesopotamien eine Methode der Jahreszählung, die den Jahren Namen nach dem wichtigsten Ereignis des Jahres gab.Diese Zählweise erfordert aber, um überhaupt handelbar zu sein, kontinuierliche Aufzeichnungen der Jahresnamen. Diese Listen wurden nach Königen gegliedert und enthielt

Sargon 01 (Sumerisch) Q000834 RIME 2.01.01.01 composite CDLI no. P227509 (1) Šarrukin, König von Agade, Kommissar von Inana, König der Welt, išib-Priester von An, König des Landes, Hauptgouverneur von Enlil, eroberte die Stadt Unug und zerstörte ihre Stadtmauern. Er kämpfte mit dem Anführer von Unug und besiegte ihn.  (21) Er kämpfte mit Lugal-zagesi, dem König von Unug, nahm ihn gefangen und führte ihn in einem Nackenstock zum Tor von Enlil.  (30) Šarrukin, König von Agade, kämpfte mit dem Anführer von Urim und besiegte ihn. Er eroberte seine Stadt und zerstörte ihre Stadtmauern.  (42) Er eroberte den Tempel von Ninmarki und zerstörte seine Mauern. Von Lagaš bis zum Meer eroberte er alle Länder, alle, und wusch seine Waffen im Meer.  (53) Er kämpfte mit dem Anführer von Umma und besiegte ihn. Er eroberte seine Stadt und zerstörte ihre Stadtmauern.  (62) Enlil machte Šarrukin, den König des Landes, zu einem Mann ohne Gegner und gab ihn (das ganze Volk) vom Oberen Meer zum Unteren Meer.

Lugalzagesi (genauer lugal-zag-ge4-si) war von etwa 2375–2347 v.u.Z. (MC) sumerischer König von Umma und der letzte sumerische König vor der Eroberung Sumers durch Sargon von Akkad. Lugalzagesi gilt als der einzige König der dritten Dynastie von Uruk. Nach dem generationenlangen Konflikt um die fruchtbare Ebene von Gu-Edin nahm er mit dem Stadtstaat Lagash ein, eroberte Uruk, Adab, Kish, Nippur, Larsa und Eridu und vereinigte Sumer kurzzeitig zu einem einzigen Königreich, welches als das erste zuverlässig dokumentierte Königreich gilt. Zum ersten Mal ist für Lugalzagesi die Selbstbezeichnung „Hirte des Volkes“ belegt, welche danach noch bei vielen Königen, insbesondere bei Hammurapi, vorkommt und sogar Eingang in das Alte Testament fand. Die Nippur-Vase enthält eine umfangreiche Weihungsinschrift von Lugalzagesi, die aus den Fragmenten der Vase rekonstruiert wurde. Lugal-zage-si 1 Q001379, RIME 1.14.20.01 composite CDLI no. P431232 ED IIIb (ca. 2500-2340 v.u.Z.) (i 1) Für Enlil, den Kö

aus: KASKAL Rivista di storia, ambienti e culture del Vicino Oriente Antico Volume 16 (2019) CREATING PROVERBS: THE LISTING SCHOLARSHIPOF THE SUMERIAN PROVERBS COLLECTIONS - Jay Crisostomo Die "sumerischen Sprichworte" dienten in der Ausbildung der Schüler zum Erlernen der sumerischen Grammatik (Veldhuis 2000), aber auch zur Einarbeitung einer Weltanschauung und dem Erwerb von praktischem Fachwissen (Andrew George), bauten zudem aber auch auf den hermeneutischen Praktiken des Wissensaufbaus auf (Jay Crisostomo). Das Studium der sumerischen Sprichwörter bietet Schülerschreibern die Möglichkeit, ihre Fähigkeiten in der analogen Hermeneutik in komplexeren literarischen Stilen zu verfeinern, indem sie sowohl auf ihre vorherige Vertrautheit mit den lexikalischen Listen als auch auf ihre Fähigkeit zurückgreifen, mit der Keilschrift zu innovieren. Die lexikalischen Listen zeigen u.a. auch auf, welche unterschiedlichen Bedeutungen ein einzelnes Keilschriftzeichen haben kann und die