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Paršīgu (tug2.bar-si) - "Tuch, Schärpe, Verband, Bandage"



Cuneiform Digital Library Bulletin
2014: 003
ISSN 1540-8760
© Cuneiform Digital Library Initiative

"Mein Zahn schmerzt so sehr"
Nicholas Reid, Klaus Wagensonner




Paršīgu (tug2.bar-si) - "Tuch, Schärpe, Verband, Bandage"

- viele der Vorkommen dieses Wortes implizieren, dass der Paršīgu als eine Art Kopfbedeckung verwendet wird, die ziemlich häufig in Passagen vorkommt, die sich auf Mitgift oder Heirat beziehen.
- einige Texte bezeugen den Begriff aber in einem medizinischen Kontext

Obwohl der Paršīgu als normaler Kopfschmuck dienen kann, wurden diese Tücher auch als Bandagen verwendet, um Schmerzen wie Fieber und Zahnschmerzen zu lindern.

Die Anwendung von Tüchern als Bandagen auf Wunden scheint eine wichtige Behandlung gewesen zu sein, die vom Arzt, dem Asû, angewendet wurde.


BM 103081: Brief an Gimillia von Etel-pî-Marduk
Da ich ständig (über diese Angelegenheit) höre, habe ich Ihnen (sofort) bezüglich dieser Aufgabe geschrieben. Seien Sie nicht fahrlässig. Meine Zähne schmerzen so sehr. Senden Sie einen Verband (tug2.bar-si)!



BM 103143a: Brief an Gimillia von Etel-pî-Marduk
Senden Sie zwei Bandagen (bar-si), damit der Arzt sie an mich binden kann. Ich bin sehr beunruhigt.

Dieser Text weist er darauf hin, dass während der altbabylonischen Zeit der Paršīgu von einem Asû verabreicht werden konnte. Ob das Tuch mit bestimmten Kräutern oder Substanzen behandelt wird, bevor es auf den Kopf des Patienten aufgetragen wird, bleibt schwer fassbar.


In einem anderen Text soll ein roter Verband um den Kopf des Patienten gebunden werden, um Fieber zu lindern (BAM 2, 150 obv. 9)



Loblied auf die heilende Göttin Nin-Isina (Nin-Isina A)
17-21. Sie nimmt den Verband (tug2.bar-si) und wischt (die Wunde vorsichtig). Sie erweicht den Verband (tug2.bar-si) und macht das Pflaster (auf die Wunde) angenehm. Sie reinigt die Wunde von Blut und Eiterung und legt (ihre) warme Hand auf die schwere Wunde.


Brief von Inim-Inana an Enlil-Massu:
1-2. Sag zu Enlil-Massu, was Inim-Inana sagt:
3-15. Sie haben mir alles erzählt und ich bin über alle Maßen erfreut. Möge die kostbare Schutzkraft eines Lebens; Lugal-šu, Nabi-Enlil und Enlil-alsag, die Gelehrten, die dir vorangehen; und Ninimma, deine eigene Göttin, und Nisaba, die Dame der großen Weisheit, dir Weisheit geben. Sie wussten nicht, was auf der Tafel geschrieben stand oder dass die Stadtunvorbereitet sein würde. Lu-gena schickt dir zwei Schekel Silber, ein Gewand und zwei Schärpen ( tug2bar-sig9). Akzeptiere sie. Aber Ihre Mutter sollte das restliche Vermögen nicht anfassen. Es eilt.

ETCSL: t.3.3.11








CDLB 2014:3 (ucla.edu)
The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature (ox.ac.uk) (Brief von Inim-Inana an Enlil-Massu)
CDLI-Archival View (ucla.edu)

The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature (ox.ac.uk) (Ninisina)

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