Kult & Geschichte

Nüwa (chinesisch 女媧 / 女娲, Pinyin Nǚwā), auch Nü Wa oder Nü Gua, ist in der frühchinesischen Mythologie nach der Erschaffung der Welt die Schöpfergöttin des Menschengeschlechtes. Ihr Ehemann oder Bruder ist Fu Xi. Beide werden mit einem menschlichen Oberkörper und Schlangenleib oder Fischschwanz als Unterkörper dargestellt. Nüwa soll die Musik erfunden, die Menschen aus Lehm erschaffen und den Himmel stabilisiert haben. Oft wird sie auch die „Herrin der Dunkelheit“ genannt. Sie gehört in die Gruppe der San Huang (三皇 – “der Drei Erhabenen“) unter den chinesischen Urkaisern. Nüwa und Fuxi gelten zusammen als „Erfinder“ der Ehe. https://de.wikipedia.org/wiki/Nüwa Die alten Legenden berichten davon, dass Nü Wa Menschenfiguren aus gelbem Lehm formte und diesen dann Leben einhauchte. Sie mühte sich lange Zeit, bis sie vor Erschöpfung kaum noch Kraft hatte. So schlug sie mit ihrer Peitsche in einen übel riechenden Schlamm. Die herausspritzenden Schlammklumpen nahmen ebenfalls menschlic

詩經 / 诗经 Shījīng - Buch der Poesie (auch bekannt als: Buch der Oden oder Buch der Lieder) ist einer der Fünf Klassiker der chinesischen Literatur. Das Shijing hat eine große Bedeutung auch als eines der ältesten Sprachdenkmäler des Altchinesischen. Es ist die älteste Sammlung von chinesischen Gedichten und die größte aus vorchristlicher Zeit. Konfuzius soll, der Tradition nach, die Lieder aus einem Fundus von 3000 Gedichten ausgewählt und in ihren jetzigen Zustand gebracht haben, dies ist jedoch eher eine Legende als eine Tatsache. Entstanden ist das Shijing zwischen 1100 und 800 v.u.Z.. Die meisten Oden stammen aus der westlichen Zhou-Periode (1046–771 v.u.Z.). Das Buch der Lieder enthält eine Sammlung von 305 Liedern, die in 160 Volkslieder (風 feng); 74 kleinere Festlieder oder Oden (小雅 xiaoya); 31 größere Festlieder (大雅 daya) und 40 Hymnen (頌 sòng) unterteilt ist. Die Volkslieder sind nach Vasallenstaaten geordnet, die Kunstlieder (xiaoya und daya) sind Texte zu Zeremonial- u

Die Mehrzahl der uns bekannten schriftlichen Quellen aus der Zeit zwischen 2500–1500 v.u.Z. geben Eridu keinen besonderen Status als erste oder ursprünglichste mythologische Stadt. Nur die Mythologie und die königliche Ideologie der Šulgi-Gemeinde scheint diese Ausnahme gemacht zu haben. Aufgrund seiner hypothetischen ursprünglichen Heiligkeit war Eridu einer der zentralen Punkte der religiösen und intellektuellen Verehrung während der gesamten Geschichte des alten Nahen Ostens. Die Unterstreichung von Eridus besonderem göttlichen Status in der frühen mesopotamischen Mythologie in den zeitgenössischen wissenschaftlichen Abhandlungen scheinen jedoch oft übertrieben. Eridu als eines der heiligsten religiösen und kulturellen Zentren ist unter anderem vergleichbar mit Nippur, Ur und Uruk - aber ist nicht an erste Stadt. Es ist auch sicher, dass der Gott Enki von Eridu ein wesentliche Figur in den religiösen Konzepten der Bewohner von Sumer bereits zu Beginn des 3. Jahrtausends gewesen sein