Kult & Geschichte

SAA 10 096 ABL 0043 [von Astrologen] (1) An den König, mein Herr: Dein Diener Akkullanu. Gute Gesundheit für den König, mein Herr! Mögen Nabû und Marduk den König segnen, mein Herr! (5) Bezüglich der ständigen Schafsopfer und der regelmäßigen Lieferungen an Aššur, über die der König, mein Herr, an seinen Diener schrieb: "Wer von den Magnaten hat nicht zugestimmt, sie zu geben?" - (8) Ich war nicht in der Lage, (sie zu benennen, und habe daher) gestern nicht an den König, meinen Herrn, geschrieben. (Nun denn) hier sind die Magnaten, die die Schafsopfer nicht gegeben haben: (13) Die Statthalter von Barhalzi, Raṣappa, Kilizi, Isana, Tillê, Kullania und Arpadda. Sie alle haben das ständige Schafsopfer nicht gebracht. (17) Raṣappa, Barhalzi, Diquqina, der Oberste der Kornkammern, Dayyan-Adad, Isana, Halzi-atbar, Birtu, Arzuhina, Arbela, Guzana, Šahuppa, Tamnuna, Talmusa. Alle diese Orte haben keine regelmäßigen Lieferungen von Gerste und Emmer erhalten. (r 1) Außerdem wurden der

SAA 10 043 ABL 0078 [von Astrologen] (1) An den König, unseren Herrn: deine Diener Balasî und Nabû-ahhe-eriba. Dem König, unserem Herrn, gute Gesundheit! Mögen Nabû und Marduk den König, unseren Herrn, segnen! (7) Der König, unser Herr, wird uns begnadigen. Ist ein Tag nicht genug für den König, um Trübsal zu blasen und nichts zu essen? Für wie lange noch? Dies ist bereits der dritte Tag, an dem der König nichts isst. Der König, ein Bettler! (16) Gewiss wenn am Anfang des Monats der Mond erscheint, sagt er: "Ich werde nicht mehr fasten! Es ist der Beginn des Monats! Ich will Brot zum Essen und Wein zum Trinken!" (r 4) Jetzt ist Jupiter der Mond. Der König kann sogar für das ganze Jahr um Nahrung bitten! Wir haben uns Sorgen gemacht und hatten Angst, und deshalb schreiben wir jetzt an den König. Composite photograph of tablet SAA 10 043. Photograph by Frans van Koppen; reproduced with permission of the British Museum Knowledge and Power - SAA 10 043 (upenn.edu)

SAA 10 191. ABL 0003 [von Exorzisten] neu-assyrisch (1) Für den König, mein Herr: Ihr Diener Adad-šumu-uṣur. Dem König gute Gesundheit, mein Herr! Mögen Nabû und Marduk den König segnen, mein Herr! (5) Was die Droge (šam-mu) betrifft, über die der König, mein Herr, mir geschrieben hat, so ist das, was der König, mein Herr, gesagt hat, ganz richtig. (11) Lasst es zuerst die Sklaven trinken, und erst danach den Kronprinzen. Was soll ich schon sagen, (ich bin) ein alter Mann, der keinen Verstand hat. (Im Gegensatz dazu) ist das, was der König, mein Herr, sagte, so vollkommen wie das Wort eines Gottes. šam-mu: drug, grass, herb Composite photograph of tablet SAA 10 191. Photograph by Frans van Koppen; reproduced with permission of the British Museum Knowledge and Power - SAA 10 191 (upenn.edu)

Das "dunkle Zeitalter von Babylon" wird etwa auf 1595-1475 v.u.Z. bezogen und entspricht einer zeit ohne Schriftbefunde. Erste Dynastie von Babylon Sulaël 1880-1845 v.u.Z. Hammurabi 1792-1750 v.u.Z. Samsuiluna 1749-1712 v.u.Z. Ammiṣaduqa 1646-1626 v.u.Z. Samsu-ditana 1625-1595 v.u.Z. = letzter König der 1. Dyn. Babylon 1595 v.u.Z. König Mursili I. von den Hethitern plündert Babylon und beenden die Herrschaft der Amoriter. Beginn des babylonischen "dunklen Zeitalters". Als Beute enthielt er auch die Statue des Gottes Marduk, geraubt aus dem Tempel Esagila.Aus diesen spärlichen Angaben wird manchmal rekonstruiert, die Hethiter seien auf dem Rückmarsch andauernden Attacken der Hurriter ausgesetzt und hätten die Statue des Marduk vielleicht in der Gegend von Ḫana (mittlerer Euphrat) zurückgelassen. Nach einer anderen These brachten sie die Statue nach Hatti. Welcher kassitische König nach Mursili´s I. Plünderung die Herrschaft in Babylon übernahm, oder ob kurzfristig di

Die Texte stammen aus der Zeit von Assurbanipal (668-631 v.u.Z.) bis zum zweiten Jahr des Xerxes (484 v.u.Z.) und sind Teil der Archive von Brauern, Bäckern, Metzgern und Ochsenhirten, die im Ezida-Tempel von Nabû arbeiteten. Die Keilschrifttafeln stammen aus illegalen Ausgrabungen in Borsippa (Birs Nimrud) im späten 19. Jahrhundert und gehören hauptsächlich zu den Sammlungen des British Museum. Ezida war der Tempel von Nabû, dem Gott der Schrift und Sohn der babylonischen Hauptgottheit Marduk. Aufgrund des hohen Status von Nabû wurde Ezida von den babylonischen Königen im sechsten Jahrhundert v.u.Z. bevorzugt. Es war nach dem Esagil-Tempel in Babylon das wichtigste Heiligtum des Reiches, und die königlichen Gelder wurden für die Förderung des Tempels und die Renovierung seiner Gebäude verwendet. Babylonische Priester waren Personen, die in verschiedenen Funktionen am Tempelkult teilnahmen, von der eigentlichen Durchführung von Riten und der Pflege der göttlichen Statuen bis hin zur Zu

  In Mesopotamien bestand die Medizin hauptsächlich aus pflanzlichen Heilmitteln - Pflanzen wurden einzeln oder in Kombination äußerlich als Verbände oder Salben aufgetragen und innerlich in Form von Heiltränken oder Einläufen eingenommen. Um 2000 v.u.Z. begannen die Heiler bereits, die medizinische Praxis schriftlich festzuhalten. Die frühen medizinischen Texte wurden von späteren Generationen wiederverwendet, erweitert und weiter ausgearbeitet. Diese lange Tradition erreichte ihren Höhepunkt im 7. Jahrhundert v.u.Z.. Zu dieser Zeit gab es nur einen einzigen Ort, an dem ein so umfangreiches medizinisches Handbuch verfasst werden konnte - in der Bibliothek des assyrischen Königs Aschurbanipal. Fasziniert von allen Arten wissenschaftlicher Tätigkeit, wollte Aschurbanipal eine Bibliothek schaffen, die alles Wissen enthalten sollte. Er beauftragte Spezialisten damit, medizinische Texte aus dem ganzen Reich zu sammeln und dieses Material in seine Hauptstadt Ninive zu bringen. Dort sollten