Kult & Geschichte

EA 189 CDLI P271198 Mittel-babylonisch (ca. 1400-1100 v.u.Z.) Vorderasiatisches Museum, Berlin, Germany Museum no. VAT 00336 (o 001) An den König, meinen Herrn, eine Nachricht von Etakkama, deinem Diener. Ich falle sieben Mal plus sieben Mal zu Füßen meines Herrn, meines Sonnengottes.  (o 005) Mein Herr, ich bin dein Diener, aber der böse Biryawaza hat mich vor dir verleumdet, mein Herr - und während er mich vor dir verleumdet hat, hat er mir mein gesamtes väterliches Vermögen außerhalb des Landes Qidšu weggenommen, und er schickte meine Städte in Flammen auf (Akk. Glanz: Feuer) - aber schau, die Kommissare des Königs, meinem Herrn, und seine hohen Beamten kennen meine Loyalität. Da ich mit dem hochrangigen Beamten Puhuru gesprochen habe, sollte der hochrangige Beamte Puhuru wissen, dass [...] das Haus von [....]  (r 01 ') [... ...] Biryawaza.  (r 03 ') So diene ich dir zusammen mit allen meinen Brüdern. Wo immer es Feindseligkeiten gegen den König gibt, meinen Herrn, geh...

Zeit: ED I-II (ca. 2900-2700 v.u.Z.) British Museum, London BM 086260 and BM 086261 Diese beiden kleinen Steinobjekte sind höchstwahrscheinlich Zeugen früher Landtransaktionen im Austausch gegen Waren. Diese und ähnliche Dokumente auf Stein wurden mit dem sogenannten Kudurrus verglichen, der insbesondere aus der zweiten Hälfte des 2. Jahrtausends bekannt war. Die Monumente wurden 1886 von A. Blau in der Nähe der Stadt Uruk erworben und sind aus hellblauem/grünem Schiefer-Stein geschnitzt. Erst wurden sie als Fälschungen gesehen, aber Ausgrabungen in Uruk brachten stilistische Parallelen in einer Basaltstele und der berühmten Warka Vase zutage. Es wurde angenommen, dass die Objekte eine Transaktion in Form eines Geschenks eines Tempels an seine Handwerker darstellten. In jüngerer Zeit wird aber angenommen, dass es einem neuem Landbesitzer nach dem Grundstücksverkauf gegeben wurde. Sie gehören zu den frühesten Beispielen der Entwicklung der Keilschrift.     BM 086260 159 x 72 x ...

Früher Schriftsysteme findet man zu Beginn des 3. Jahrtausends v.u.Z. in Mesopotamien und Ägypten. Die Proto-Elamitische Schrift erfolgt nur kurze Zeit nach der Proto-Keilschrift. In der zweiten Hälfte des 3. Jahrtausends v.u.Z. wird das Schreiben im Norden bis Ebla in Syrien und im Osten bis zur Indus-Kultur im modernen Pakistan bestätigt. Die minoische Schrift beginnt auf Kreta um die Wende vom 3. zum 2. Jahrtausend v.u.Z.. Zu dieser Zeit ist die Keilschrift auch weiter nördlich in den Regionen Anatoliens belegt. Die ältesten Schriftbescheinigungen in China stammen aus der Shang-Zeit am Ende des 2. Jahrtausends v.u.Z., und ab dem 1. Jahrtausend v.u.Z.. finden wir Schrift in Mesoamerika. Die Strukturen der (mesopotamischen) Proto-Keilschrift entsprechen bei weitem nicht dem Syntax einer Sprache. Im Gegensatz zur mündlichen Sprache impliziert das protokeilförmige Schreiben nur einfache Muster semantischer Kategorien. Bei Proto-Keilschrift spielt die phonetische Kodierung, wenn überhaup...

Die "Dame von Uruk" ist ein aus Marmor gefertigter, 20,1 cm hoher Frauenkopf, der in Warka im Südirak gefunden wurde. Sie entstand während der Uruk-Zeit um 3100/3000 v.u.Z. und wurde 1938 von einer deutschen Archäologen-Expedition wieder entdeckt. Heute befindet er sich im Irakischen Nationalmuseum in Bagdad (Museumsnummer: IM45434). Das Stück stellt eine Singularität dar. Es ist an der Rückseite geglättet, so dass es womöglich an einer Wand befestigt werden konnte. Am Scheitel befindet sich eine Rinne, in der das Haar der Figur befestigt war. Dieses war vermutlich aus Goldblech gefertigt. Auch die Augen und Augenbrauen waren aus einem anderen Material hergestellt und eingelegt. Diese sind nicht erhalten. Im Jahr 2003 wurde sie von Plünderern, die nach dem Einmarsch der US-Armee in Bagdad in das irakische Nationalmuseum eingedrungen waren, gestohlen, wurde aber im gleichem Jahr von irakischen Polizisten in der Umgebung von Bagdad wieder gefunden. oi-archive.uchicago.edu/OI/IR...

Simbar-šīpak (früher auch als Simbar-šīḫu gelesen), Sohn des Eriba-Sîn war um 1025–1008 v.u.Z. König von Babylon als der Begründer der II. Meerlanddynastie, die die zweite Dynastie von Isin ablöste. Unter anderem ist eine Weihe-Inschrift auf dem Thron des Enlil aus dem Tempel Ekurrigal in Nippur ist nur durch zwei Abschriften überliefert. Die 1. Meerland-Dynastie regierte den Süden des Zweistromlandes. Sie herrschte nach der babylonischen Königsliste A 368 Jahre, von 1783 bis 1415 v.u.Z. (MC) . Sie wird traditionell als 2. Dynastie von Babylon gezählt, obwohl sie die Stadt nie beherrschte. JCS 19, 121 Spurlock Museum, University of Illinois, Urbana-Champaign, Illinois, USA Museum no. SMUI 1913.14.0001 (o 1) Für Ellil, den höchsten (und) erhöhten Herrn, den ewigen König, den erhabenen Führer, den Herrn des Himmels und der Erde, denjenigen, der das Schicksal bestimmt, den sehr stolzen Adligen, dessen Herrschaft in dieser Zeit nicht zu übertreffen ist, von den Göttern der König der Gött...

EA 273 CDLI P271128 ṢaBUma Mittel-babylonisch (ca. 1400-1100 v.u.Z.) Vorderasiatisches Museum, Berlin, Germany Museum no. VAT 01686 (o 001) Sprich zum König, meinem Herrn, meinem Gott, meinem Sonnengott, eine Nachricht von Belet-UR.MAH.MEŠ (NIN-UR.MAḪ.MEŠ = "Dame der Löwen"), deiner Magd. Ich falle dem König, meinem Herrn, meinem Gott, meinem Sonnengott, siebenmal (und) siebenmal zu Füßen. (o 008) Der König, mein Herr, sollte wissen, dass im Land eine feindliche Tat begangen wurde, und das Land des Königs, meines Herrn, ist nicht mehr das Ergebnis des Weggehens (der Menschen) unter den Habiru-Männern. Möge der König, mein Herr, für sein Land sorgen.  (b.e. 016) Der König, mein Herr, sollte wissen, dass Habiru-Männer eine Nachricht an (die Stadt) Ayaluna und (die Stadt) Ṣarha schickten, und die beiden Söhne von Milki-ʾili vermieden es nicht, getötet zu werden. Der König, mein Herr, sollte diese Tat kennen.   ------------------------------- EA 274 CDLI P271001 Cairo Museum, Cai...

 Amarna-Briefe EA 045 CDLI P271133 Vorderasiatisches Museum, Berlin, Germany Museum no. VAT 01692 Mittel-babylonisch (ca. 1400-1100 v.u.Z.) (o 001) Sprich zum König, der Sonne, meinem Herrn, eine Nachricht von ʿAmmiṯtamru, deinem Diener. Ich falle dir siebenmal und siebenmal zu Füßen. Möge es gut sein für den König, die Sonne, meinem Herrn. Für Ihren Haushalt, Ihre primäre Frau, Ihre sekundären Frauen, Ihre Söhne, Ihre regulären Truppen und die Besitztümer des Königs, der Sonne, meines Herrn, möge es gut sein. (...)  (o 011) [...] seine Boten ... Und so sagte ich selbst: "Das sind Männer aus dem Land Amurru. Warum gehen sie in das Land Hatti?" Also habe ich diese vorbereitet, ... und damit er sie erwerben kann ... Ich habe sie der Sonne, meinem Herrn, und meinem Boten [...] der Sonne, meinem Herrn, [...] übergeben. Nun, dann habe ich sie übergeben.  (o 022) Noch etwas: Der König des Landes Hatti schrieb: „Warum ergreifst du die Boten?“ Er sandte ein zweites Mal einen Bote...