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Die "Blau Monumente"


Zeit: ED I-II (ca. 2900-2700 v.u.Z.)
British Museum, London
BM 086260 and BM 086261




Diese beiden kleinen Steinobjekte sind höchstwahrscheinlich Zeugen früher Landtransaktionen im Austausch gegen Waren. Diese und ähnliche Dokumente auf Stein wurden mit dem sogenannten Kudurrus verglichen, der insbesondere aus der zweiten Hälfte des 2. Jahrtausends bekannt war.

Die Monumente wurden 1886 von A. Blau in der Nähe der Stadt Uruk erworben und sind aus hellblauem/grünem Schiefer-Stein geschnitzt. Erst wurden sie als Fälschungen gesehen, aber Ausgrabungen in Uruk brachten stilistische Parallelen in einer Basaltstele und der berühmten Warka Vase zutage. Es wurde angenommen, dass die Objekte eine Transaktion in Form eines Geschenks eines Tempels an seine Handwerker darstellten. In jüngerer Zeit wird aber angenommen, dass es einem neuem Landbesitzer nach dem Grundstücksverkauf gegeben wurde. Sie gehören zu den frühesten Beispielen der Entwicklung der Keilschrift.
 


 


BM 086260
159 x 72 x 15 mm
CDLI P005996

Die Figur ganz links ist ein bärtiger Mann mit Rock. Er hält mit beiden Händen einen langen Gegenstand. Dieses Objekt wurde als Stößel oder Landverkaufskegel interpretiert. Die Rückseite zeigt vier Männer. Zwei sind nackte Arbeiter, die mit Stößeln und Mörsern knien. Zwischen ihnen steht ein kahlköpfiger Mann, der einen Netzrock trägt.
Der Text der Plakette listet Waren verschiedener Art sowie verschiedene andere Namen und zusätzliche nicht entschlüsselte Informationen auf.





BM 086261
180 x 43 x 13 mm
CDLI P005995

Der Obelisk zeigt männliche Formen in zwei getrennten Registern. Die untere Figur ist ein nackter Mann, der mit einem Stößel und Mörser kniet, was sowohl auf Handwerker als auch auf die Zubereitung von Speisen hindeuten könnte. Er hat Parallelen zur Warka-Vase. Im oberen Register hält ein stehender Mann mit Bart, und einem Netzrock ein Schaf oder eine Ziege in den Händen. Diese Figur ist in der mesopotamischen Kunst weit verbreitet und stellt einen Mann mit Macht dar, der oft als "Priesterkönig" verstanden wird.
Die Inschrift des Obelisken bezieht sich eindeutig auf "5 Bur" Land sowie auf einen Tempelhaushalt und den Beruf "Engar". Dieser Titel bezieht sich auf einen hohen Beamten in einem landwirtschaftlichen Bereich.

Der "Priesterkönig" erscheint auf zahlreichen Kunstwerken dieser Zeit und sogar auf einem prähistorischen ägyptischen Messer, dem Gebel el-Arak-Messer, was auf die damaligen Beziehungen zwischen Ägypten und Mesopotamien hinweist.







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