Simbar-šīpak (früher auch als Simbar-šīḫu gelesen), Sohn des Eriba-Sîn war um 1025–1008 v.u.Z. König von Babylon als der Begründer der II. Meerlanddynastie, die die zweite Dynastie von Isin ablöste. Unter anderem ist eine Weihe-Inschrift auf dem Thron des Enlil aus dem Tempel Ekurrigal in Nippur ist nur durch zwei Abschriften überliefert.
Die 1. Meerland-Dynastie regierte den Süden des Zweistromlandes. Sie herrschte nach der babylonischen Königsliste A 368 Jahre, von 1783 bis 1415 v.u.Z. (MC) . Sie wird traditionell als 2. Dynastie von Babylon gezählt, obwohl sie die Stadt nie beherrschte.
JCS 19, 121
Spurlock Museum, University of Illinois, Urbana-Champaign, Illinois, USA
Museum no. SMUI 1913.14.0001
(o 1) Für Ellil, den höchsten (und) erhöhten Herrn, den ewigen König, den erhabenen Führer, den Herrn des Himmels und der Erde, denjenigen, der das Schicksal bestimmt, den sehr stolzen Adligen, dessen Herrschaft in dieser Zeit nicht zu übertreffen ist, von den Göttern der König der Götter, der Herr der Ausdehnung des Himmels, zu dessen Äußerung alle Igigi ängstlich schreien. Und bei der Erteilung seiner Befehle zittern alle Anunnaki, der Herr des Ekur und Nippur, Bewohner von Ekur-igigal, sein Herr.
(o 7) Simbar-šipak, der König der Gerechtigkeit, der demütige Diener, derjenige, der die Lebensweisen von Anu und Dagan in Ordnung hält, derjenige, der sich gut um ihren Kult kümmert.
(o 9) Der Thron von Ellil vom Ekur-igigal, den Nebukadnezar, ein ehemaliger König, gemacht hat.
(o 10) In der Regierungszeit von Adad-apla-iddina, dem König von Babylon, entweihten aramäische und sutäische Feinde, Feinde des Ekur und Nippur, (das Land) und ließen Sippar, die Urstadt, den Sitz der obersten Gerechtigkeit der Götter, ihrer Kulte berauben, verschleppten das Land der Sumerer und Akkadier, (und) ließen alle Tempel einstürzen.
(o 14) Die Güter und das Eigentum von Ellil, welche die Aramäer weggenommen und Subartu angesammelt haben -
(o 15) auf Befehl von Ellil, dem erhöhten Fürsten der Götter, dem Herrn der Herren, (und von) Marduk, dem ewigen König, der die Macht hat, (und von) Utulu, dem Terror von (seinen) Feinden, derjenige, der seine Gegner auflöst -
(o 18) Die Assyrer brachten wissentlich die Güter und das Eigentum von Ellil in das Zentrum von Baltil.
JCS 19, 121
Spurlock Museum, University of Illinois, Urbana-Champaign, Illinois, USA
Museum no. SMUI 1913.14.0001
(o 1) Für Ellil, den höchsten (und) erhöhten Herrn, den ewigen König, den erhabenen Führer, den Herrn des Himmels und der Erde, denjenigen, der das Schicksal bestimmt, den sehr stolzen Adligen, dessen Herrschaft in dieser Zeit nicht zu übertreffen ist, von den Göttern der König der Götter, der Herr der Ausdehnung des Himmels, zu dessen Äußerung alle Igigi ängstlich schreien. Und bei der Erteilung seiner Befehle zittern alle Anunnaki, der Herr des Ekur und Nippur, Bewohner von Ekur-igigal, sein Herr.
(o 7) Simbar-šipak, der König der Gerechtigkeit, der demütige Diener, derjenige, der die Lebensweisen von Anu und Dagan in Ordnung hält, derjenige, der sich gut um ihren Kult kümmert.
(o 9) Der Thron von Ellil vom Ekur-igigal, den Nebukadnezar, ein ehemaliger König, gemacht hat.
(o 10) In der Regierungszeit von Adad-apla-iddina, dem König von Babylon, entweihten aramäische und sutäische Feinde, Feinde des Ekur und Nippur, (das Land) und ließen Sippar, die Urstadt, den Sitz der obersten Gerechtigkeit der Götter, ihrer Kulte berauben, verschleppten das Land der Sumerer und Akkadier, (und) ließen alle Tempel einstürzen.
(o 14) Die Güter und das Eigentum von Ellil, welche die Aramäer weggenommen und Subartu angesammelt haben -
(o 15) auf Befehl von Ellil, dem erhöhten Fürsten der Götter, dem Herrn der Herren, (und von) Marduk, dem ewigen König, der die Macht hat, (und von) Utulu, dem Terror von (seinen) Feinden, derjenige, der seine Gegner auflöst -
(o 18) Die Assyrer brachten wissentlich die Güter und das Eigentum von Ellil in das Zentrum von Baltil.
(r 1) Vom Zentrum Baltils kehrten sie nach Duranki zurück, seinem Ort.
(r 2) Simbar-šipak, der Gouverneur von Ellil, ..., der geliebte von [Gott], dem ehrfürchtigen Hirten, der weiß, wie man Ellils Schreinen gegenüber eifrig ist, war äußerst besorgt über die Erneuerung von Ekur und Nippur.
(r 5) Als Symbol für die erhabene Kraft Ellils hatte er einen Thron aus Mesu-Holz, dauerhaftem Holz, hergestellt und errichtet, dessen Rahmen aus Rotgold bestand und dessen [...] sehr hoch waren.
(r 7) Daraufhin möge Marduk, der große Herr, der Ellil der Götter, ihn freudig ansehen.
(r 8) Wenn er ihn auf den Thron setzt, möge er (Marduk) das Schicksal von Simbar-šipak, dem König der Gerechtigkeit, dem Hirten, seinem Liebling, zum Glück bestimmen.
(r 10) Geschrieben und geprüft nach dem Original. Aus der Hand von Marduk-šarrani, Sohn von Rimut-Nabu, Sohn von Luṣi-ana-nur-Erra, Nachkomme von Sin-leqi-unninni, dem Wehklagepriester von Ištar von Uruk und Nanaya, Tempeleintreter von Kanisura, Schreiber von Eana.
(r 13) Tafel von Rimut-Nabu, Nachkomme von Sin-leqi-unninni, dem Wehklagepriester von Ištar von Uruk und Nanaya, Tempelbetreiber von Kanisura.
Kommentare
Kommentar veröffentlichen