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Babylon


Babylon (akkadisch Bābili), dessen Ruinen sich ca. 90 km südlich von Bagdad befinden, war das wichtigste Kultzentrum des Gottes Marduk, der nicht nur zu einem der wichtigsten mesopotamischen Götter, sondern auch zum "König der Götter" wurde. Die Stadt - die im späten dritten Jahrtausend v.u.Z. erstmals als BAR.KI.BAR erwähnt wird und erst unter dem altbabylonischen König Hammu-rāpi (reg. 1792-1750 v.u.Z.) an Macht und Einfluss zunahm - erreichte ihre Blütezeit im sechsten Jahrhundert v.u.Z, als der neubabylonische König Nebukadnezar II. sie in eine kaiserliche Megastadt umwandelte und sie damit "zu einem Objekt des Staunens für alle Menschen" machte. Der Ruhm und das Erbe Babylons - dessen fünfzig Namen und Topographie in dem fünfseitigen gelehrten Kompendium Tintir = Babylon, einem Text, der wahrscheinlich im zwölften Jahrhundert v.u.Z verfasst wurde, aufgezeichnet sind - zusammen mit seinem Haupttempel Esagil, seinem hohen Tempelturm Etemenanki (der mit dem biblischen Turm zu Babel gleichgesetzt wird), seinen prächtigen Palästen und seinen rechteckigen inneren und äußeren Mauern Imgur-Enlil und Nēmetti-Enlil, überlebte die Stadt noch lange nach dem Ende der einheimischen Herrschaft in Babylonien im Jahr 539 v.u.Z..

Babylon war eine Stadt, die in zwei Hälften geteilt war. Der Fluss Arahtu, ein Arm des Euphrat, der dem heutigen Šaṭṭ al-Ḥillah entspricht, trennte Ost- und Westbabylon. Laut Tafel V des Gelehrtenkompendiums Tintir = Babylon hatte die Innenstadt Babylons (zumindest ab dem zwölften Jahrhundert v.u.Z.) zehn Stadtviertel: Eridu, Šuanna, Ka-dingirra, Neustadt, Kullab und TE.E (genaue Lesart unsicher) lagen in Ostbabylon, während Nu... (Name beschädigt), Kumar, Bāb-Lugalirra und Tuba in Westbabylon lagen. Die innere Stadt war von der Hauptmauer Imgur-Enlil und der äußeren Mauer Nēmetti-Enlil umgeben. Acht Tore, vier auf jeder Seite des Flusses Arahtu, boten Zugang zu den zahlreichen Tempeln, Altären, Schreinen und Kultstätten der babylonischen Götter und Göttinnen sowie zu den königlichen Residenzen des Königs.

Zumindest in der ersten Hälfte des ersten Jahrtausends v.u.Z. waren die Bezirke Eridu, Ka-dingirra und Šuanna die wichtigsten Teile der Stadt. In Šuanna, das sich vom "Markttor bis zum Uraš-Tor" erstreckte, befanden sich zwei Tempel. In Eridu, dem wichtigsten Stadtteil Babylons, der sich vom Markttor bis zum Großen Tor erstreckte, befanden sich vierzehn Tempel, darunter die beiden wichtigsten religiösen Bauwerke: Esagil und Etemenanki, der Tempel und die Zikkurat von Babylons göttlichem Schutzherrn, dem Gott Marduk. In Ka-dingirra, dessen südliche und nördliche Grenze das Große Tor und das Ištar-Tor bildeten, befanden sich vier Tempel sowie die königliche Hauptresidenz (der so genannte Südpalast).

Aufgrund des hohen Grundwasserspiegels in Babylon war es in vielen Teilen der Stadt nicht möglich, Besiedlungsebenen und Bauphasen vor der neubabylonischen Periode zu erforschen, und so ist ein Großteil der architektonischen Geschichte Babylons vor der Herrschaft von Nabopolassar (reg. 625-605 v.u.Z.) und Nebukadnezar II (reg. 604-562 v.u.Z.) für immer verloren.




Das gelehrte Kompendium Tintir = Babylon nennt dreiundvierzig Tempel sowie achtundvierzig Podeste in den zehn Stadtvierteln der inneren Stadt Babylons. Davon sind nur acht auf der Ostseite der Stadt ausgegraben worden: Emah (der Tempel der Göttin Bēlet-ilī), Emašdari (der Tempel von Ištar von Agade), Ehilikalama (der Tempel der Göttin Ašratu) und Eniggidrukalammasuma (der Tempel des Gottes Nabû der Harû) in Ka-dingirra; Esagil (der Tempel der babylonischen Schutzgottheit Marduk) und Etemenanki (die Marduk geweihte Zikkurat) in Eridu; und Ehursagtila (der Tempel des Gottes Ninurta) und Ešasurra (der Tempel des Gottes Išhara) in Šuanna. Die vier nördlichen Tempel im Bezirk Ka-dingirra sind rekonstruiert worden, die südlichen Tempel in den Bezirken Eridu und Šuanna hingegen nicht.












Babylonian Temples and Monumental Architecture online (BTMAo) - Babylon (upenn.edu)

Babylonian Temples and Monumental Architecture online (BTMAo) - Temples, Shrines, and Ziggurat of Babylon (upenn.edu)

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